ভাৰতত মহিলাৰ শিক্ষা ইতিহাস
দেশৰ সাধাৰণ বিকাশৰ বাবে মহিলা শিক্ষা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। ই
কেৱল আধা মানৱ সম্পদৰ বিকাশত সহায় কৰাই নহয় ঘৰ আৰু সমাজ উভয়তে জীৱনৰ মান
বৃদ্ধিতো সহায় কৰে। সুগুনা (২০১১) ভাৰতীয় শিক্ষা ব্যৱস্থাক দুটা ভাগত বিভক্ত:
চৰকাৰী আৰু অনানুষ্ঠানিক অগতানুগতিক বিদ্যালয়। আন আন শৈক্ষিক কাৰ্যসূচী যেনে
অনলাইন শিক্ষা আৰু দূৰ শিক্ষা আদিও মহিলাৰ শিক্ষাক উৎসাহিত কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা
হৈছে। সামগ্ৰিক শৈক্ষিক কাৰ্যসূচীৰ প্ৰধান লক্ষ্য হৈছে প্ৰতিগৰাকী ছোৱালী ল’ৰা-ছোৱালীক
শিক্ষিত কৰা। এই কম সাক্ষৰতাৰ হাৰে কেৱল মহিলাৰ জীৱনতেই নহয়, তেওঁলোকৰ পৰিয়াল আৰু দেশৰ অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ ওপৰতো তীব্ৰ প্ৰভাৱ পেলায়।
সমগ্ৰ বৈদিক যুগত নাৰীৰ জীৱনৰ সকলো দিশতে সমতা আছিল। ভাৰত
আছিল এক প্ৰশংসিত জাতি, আনকি ইয়াৰ সতীৰ্থ লোকেও ইয়াৰ উজ্জ্বলতাৰ
বাবে ইয়াক প্ৰশংসা কৰিছিল। আৰু অথৰ্ববেদ, উপনয়ন, আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ পঢ়া আৰু বুজাৰ ক্ষেত্ৰত মানুহ যথেষ্ট সতৰ্ক
আছিল। সমগ্ৰ বৈদিক যুগত মহিলাসকলে শিক্ষাৰ সুবিধা লাভ কৰিছিল যদিও এই অধিকাৰ
ক্ৰমান্বয়ে ক্ষয়িষ্ণু হৈ পৰিছিল। প্ৰথম বৈদিক যুগত নাৰীৰ সমান মৰ্যাদা আৰু
বিশেষাধিকাৰ আছিল। কিন্তু খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫০০ চনৰ পৰা নাৰীৰ মৰ্যাদা অৱনমিত হ’বলৈ ধৰিলে। প্ৰাচীন ভাৰতত নাৰীয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। সমগ্ৰ
বৈদিক যুগত প্ৰাচীন ভাৰতত নাৰী শিক্ষা সাধাৰণ আছিল। ঐতিহাসিকভাৱে ভাৰতীয় নাৰীক
পুৰুষতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বুলি ভবা হৈছিল। প্ৰাচীন ভাৰতত নাৰীৰ অধিকাৰক প্ৰাধান্য দিয়া
হৈছিল, আৰু সেই সময়ত ভাৰতীয় সমাজত ইয়াৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান
বজাই ৰাখিছিল। সমগ্ৰ বৈদিক যুগত শিক্ষা ব্যৱস্থা সু-বিকাশিত হৈছিল।
ঐতিহাসিকভাৱে মহিলাসকলে জীৱনৰ সকলো দিশতে সাহস আৰু
উদ্যমেৰে অংশগ্ৰহণ কৰি আহিছে। ভাৰতীয় পৌৰাণিক কাহিনীত উচ্চ শিক্ষিত আৰু উন্নত
মহিলাৰ বিষয়ে কেইবাটাও কিংবদন্তি আছে। প্ৰাচীন ভাৰতীয় শিক্ষাৰ ইতিহাস
খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ পৰাই হ’ব পাৰে, যেতিয়া মৌখিকভাৱে শিক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছিল আৰু বহু মহিলা শিক্ষাবিদে
অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ভাৰতত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ আগমনৰ সময়ত নালন্দা, বিক্ৰমশিলা,
তক্ষিলা আদি বিশ্ববিখ্যাত শিক্ষানুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। গৱেষণাৰ
মতে এই শিক্ষাৰ মন্দিৰবোৰত বহু মহিলাই নামভৰ্তি কৰিছিল। মুছলমান ৰজাই একাদশ শতিকাত
দিল্লী, লক্ষ্ণৌ, এলাহাবাদত
বিশ্ববিদ্যালয় নিৰ্মাণ কৰিছিল। তথাপিও শিক্ষা এক নিৰ্দিষ্ট সামাজিক স্তৰত
সীমাবদ্ধ হৈ থকা বুলি আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছে।
তথ্যৰ সকলো শাখা বুজিবলৈ তেওঁলোকক কিছুমান বিশেষ সাহিত্য
পঢ়ি অনুশীলন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হৈছিল। কঠোৰ সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ পিছতো
মহিলাৰ শিক্ষাৰ আশে-পাশে থকা পৰিৱেশটো যথেষ্ট অৱনতি ঘটিছে। নিজৰ ভিন্ন ঘৰত আবদ্ধ
হৈ থকাৰ লাজে ভাৰতত মহিলাৰ শিক্ষাৰ মূল্য কাঢ়ি লৈ গ’ল।
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ গোটেই যুগে নাৰীয়ে জীৱনৰ আনন্দবোৰ শক্তিশালী কৰিবলৈ ধৰিলে। বহুতো
বিখ্যাত বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়, আৰু বহু মহিলাই
অধ্যয়নৰ বাবে মিত্ৰ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰে।
মহিলা শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন আৰু গুৰুত্ব
ভাৰতত ই গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি আন্তৰ্জাতিক মহিলা বিশ্বকোষ
(১৯৯৯)ৰ মতে, বিভিন্ন লেখকে নাৰী সবলীকৰণত শিক্ষাৰ তাৎপৰ্যৰ ওপৰত
গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে। যিহেতু সমাজত মহিলাৰ স্থান বৃদ্ধিত কাম ইমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ,
সেয়েহে প্ৰতিটো মহিলা সৱলীকৰণৰ পদক্ষেপতে মহিলাৰ শিক্ষা অতি
প্ৰয়োজনীয় (ডমিনিক আৰু জোথি, ২০১২)। এগৰাকী ভাৰতীয়
ভদ্ৰমহিলাক শিক্ষা দিয়াটোৱে ভাৰতৰ সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ বাবে এক জটিল
সুযোগ প্ৰদান কৰে। এগৰাকী শিক্ষিত ভাৰতীয় মহিলাই দেশ আৰু সমাজৰ অৰ্থনীতিত অৰিহণা
যোগাই ভাৰতীয় সমাজত ভাল প্ৰভাৱ পেলাব।
“সকলোৰে বাবে শিক্ষা” ভাৰত চৰকাৰে গ্ৰহণ কৰা
অন্যতম মূল লক্ষ্য, তথাপিও আমাৰ হাতত এতিয়াও এছিয়াৰ মহিলা
সাক্ষৰতাৰ হাৰ সৰ্বনিম্ন। ভাৰত কাৰ্যক্ষম হৈ আছে, কিন্তু
লাহে লাহে যিহেতু আমি এতিয়ালৈকে যিখিনি পাব লাগিছিল সেয়া লাভ কৰা নাই। সমীক্ষা
অনুসৰি ভাৰতত দেশজুৰি মহিলা সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭০.৩ শতাংশ হোৱাৰ বিপৰীতে পুৰুষৰ
সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৪.৭ শতাংশ হ’ব বুলি ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছে।
এন এছ অ’ৰ তথ্য অনুসৰি ভাৰতৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৭.৭ শতাংশ।
দেশৰ সামগ্ৰিক বৃদ্ধিৰ বাবে মহিলা শিক্ষা অতি প্ৰয়োজনীয়। এগৰাকী সুশিক্ষিত
ভদ্ৰমহিলাই নিজৰ ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী দুয়োটা জীৱন পৰিচালনা কৰিব পাৰে।
তলত মহিলাৰ শিক্ষা অতি জটিল-
মৌলিক অধিকাৰঃ শিক্ষা সকলোৰে বাবে এক মৌলিক প্ৰাপ্য, আৰু আমি যেতিয়া সকলোকে কওঁ তেতিয়া আমি মহিলাসকলকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব
লাগিব। ধনী বা দুখীয়া, ডেকা বা বুঢ়া, বিবাহিত, অবিবাহিত, বিধৱা বা
যিকোনো সামাজিক শ্ৰেণীৰ সকলো ছোৱালী-মহিলাৰ শিক্ষাৰ মৌলিক অধিকাৰ আছে। শিক্ষা এক
মৌলিক মানৱ অধিকাৰ, বিলাসীতা নহয়।
ই সমাজত সমতাক প্ৰসাৰিত কৰে: আমি যেতিয়া পক্ষপাতিত্ব আৰু
বৈষম্যক এটা বিষয় হিচাপে আলোচনা কৰো, তেতিয়া আমি সঘনাই ভুল
ব্যাখ্যা কৰো যে ইয়াৰ উৎপত্তি মূল পৰ্যায়ত। যেনে:- ল’ৰা
স্কুললৈ গ’লে আৰু ভনীয়েক ঘৰতে থাকিলে তেওঁ ছোৱালীতকৈ শ্ৰেষ্ঠ
বুলি বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। অৱশ্যে ই পুৰুষ-মহিলা উভয়কে সমতা আৰু গণতন্ত্ৰৰ
ধাৰণাক প্ৰসাৰিত কৰিবলৈ শিকাইছে।
মহিলা শিক্ষা-কল্যাণমূলক কাৰ্যসূচী
ভাৰতে ইয়াৰ বাসিন্দাসকলক শিক্ষা প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত অতি ভাল
কাম কৰিছে। ৰাষ্ট্ৰীয় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৩.২ শতাংশ, ৫৯ শতাংশ মহিলা
সাক্ষৰ। ভাৰতত মহিলাৰ শিক্ষাক উৎসাহিত কৰিবলৈ চৰকাৰে কেইবাটাও সাহায্যৰ পদক্ষেপ
গ্ৰহণ কৰিছে।
তলত কিছুমান কল্যাণমূলক কাৰ্যসূচী উল্লেখ কৰা হ’ল:
বেটি পঢ়াও আৰু বেটি বাচাও– ২০১৫ চনৰ ২২ জানুৱাৰীত নাৰী
সবলীকৰণৰ বাবে পৰিচিত বেটি বাচাও, বেটি পঢ়াও সামাজিক আন্দোলন আৰম্ভ
হয়। এই কাৰ্যসূচীৰ লক্ষ্য হৈছে মহিলা ভ্ৰুণহত্যাৰ নিৰ্মূল আৰু মহিলাসকলক পৰ্যাপ্ত
শিক্ষা প্ৰদান কৰা।
শ্ৰমিক মহিলাৰ বাবে হোষ্টেল– মহিলাসকলে অধিক নিয়োগৰ
বিকল্প লাভ কৰিবলৈ থকাৰ বাবে থকাৰ সুবিধাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা কৰ্ম পৰিৱেশ প্ৰদান
কৰিবলৈ শ্ৰমিক মহিলাৰ হোষ্টেল প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল।
প্ৰশিক্ষণ আৰু নিয়োগ সাহায্য কাৰ্যসূচী (STEP)- এই কাৰ্যসূচীসমূহে মহিলাসকলক বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত স্বনিয়োজিত বা উদ্যোগী হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান প্ৰদান কৰে আৰু শক্তিশালী কৰে। এই কাৰ্যসূচী ১৬ বছৰৰ
ওপৰৰ মহিলাসকলৰ বাবে সুলভ।
মহিলা-ই-হাত (মহিলা-ই-হাত)– মহিলা আৰু শিশু উন্নয়ন
মন্ত্ৰালয়ে ২০১৬ চনত মহিলা উদ্যোগী আৰু ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়ীসকলৰ বাবে নিজৰ সামগ্ৰী
আৰু সেৱা প্ৰদৰ্শন বা বিক্ৰীৰ বাবে এক মঞ্চ প্ৰদান কৰে।
ছাবলা– ভাৰত চৰকাৰে ২০১১ চনৰ ১ এপ্ৰিলৰ পৰা আৰম্ভ কৰা
কিশোৰী ছোৱালীৰ নিয়োগৰ বাবে ৰাজীৱ গান্ধী আঁচনি (RGSEAG) যাক সততে SABLA
নামেৰে জনা যায়।ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে খাদ্য আৰু পুষ্টিকৰ উপাদান
যোগান ধৰা।
স্বধৰ গ্ৰেহ– কেন্দ্ৰীয় মহিলা আৰু শিশু উন্নয়ন
মন্ত্ৰালয়ে ২০০২ চনত স্বাধৰ গ্ৰেহৰ পদক্ষেপ প্ৰস্তুত কৰিছিল।এই কাৰ্যসূচীয়ে
অসহায় মহিলাসকলক ঘৰ, খাদ্য, চিকিৎসা,
আৰু কাপোৰ-কানি প্ৰদান কৰে। পৰিয়ালে পৰিত্যাগ কৰা মহিলা আৰু
দুৰ্যোগৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা মহিলাসকলক সেয়েহে প্ৰাথমিক প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰী যোগান
ধৰা হয়।
এক ষ্টপ-শ্বপৰ আঁচনি– মহিলা আৰু শিশু উন্নয়ন মন্ত্ৰালয়ে
২০১৫ চনৰ ১ এপ্ৰিলত “নিৰ্ভয়া” বাজেট ব্যৱহাৰ কৰি এক ষ্টপ চেণ্টাৰৰ
পদক্ষেপ প্ৰস্তুত কৰে। এই ব্যৱস্থাই ৰাজহুৱা আৰু ব্যক্তিগত দুয়োটা পৰিৱেশতে
হিংসাৰ বলি হোৱা লোকসকলক মানসিক সেৱা, আইনী প্ৰয়োজনীয়তা,
আৰক্ষীৰ সহায়, গৃহ নিৰ্মাণ, আৰু খাদ্য প্ৰদান কৰে।
পুৰাস্কাৰৰ পৰা নাৰী শক্তিলৈ– নাৰী আৰু শিশু উন্নয়ন
মন্ত্ৰালয়ে নাৰী শক্তি পুৰাস্কাৰ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ কৰিছে যাতে নাৰীক সমাজলৈ
আগবঢ়োৱা অনবদ্য অৱদানৰ বাবে সন্মান জনাই নাৰী শক্তিক স্বীকৃতি আৰু সৱলীকৰণৰ
ব্যৱস্থা কৰে।
উপসংহাৰ
জাতি এটাক আগুৱাই নিয়া আৰু বৃদ্ধিৰ দিশত পথ প্ৰদৰ্শন কৰাত
মহিলাসকলে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। ভাৰতত মহিলাৰ শিক্ষা অধিক জনপ্ৰিয় হৈ
পৰিছে। সজীৱ মানৱতাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সামগ্ৰী, জাতীয় উন্নতিৰ বাবে
প্ৰয়োজনীয়। এইদৰে আমি যদি আমাৰ দেশত নাৰীৰ উজ্জ্বল ভৱিষ্যত চাব বিচাৰো তেন্তে
শিক্ষাক অগ্ৰাধিকাৰ দিব লাগিব। দুৰ্বল অৱস্থাৰ পৰা ক্ষমতা প্ৰয়োগলৈ যোৱাটোৱেই
হৈছে সবলীকৰণৰ লগত জড়িত। সমাজৰ মনোভাৱ সলনি কৰাৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী আহিলা হৈছে
নাৰী শিক্ষা। শিক্ষাই বৈষম্যও হ্ৰাস কৰে আৰু পৰিয়ালৰ ভিতৰত তেওঁলোকৰ স্থান
বৃদ্ধিৰ আহিলা হিচাপে কাম কৰে। দীৰ্ঘম্যাদী বিকাশ লাভৰ বাবে মহিলা সবলীকৰণ অতি
গুৰুত্বপূৰ্ণ।
মহিলা সবলীকৰণৰ বাধা হিচাপে কাম কৰা সামাজিক-সাংস্কৃতিক
পদ্ধতিসমূহ অতি সোনকালে সমাধান কৰিব লাগিব। চৰকাৰ আৰু বাণিজ্যিক বিনিয়োগকাৰী
দুয়োজনে মহিলাৰ শিক্ষাক উৎসাহিত কৰা কাৰ্যসূচীত বিনিয়োগ কৰিছে। আজি ভাৰতত এনে এক
সামাজিক বিপ্লৱৰ সাক্ষী হৈ আছে য’ত নাৰীক জীৱনৰ সকলো দিশতে উদযাপন কৰা
হয়, সেয়া ঘৰতে হওক, কৰ্মসংস্থাপনত
হওক, ৰাজনীতিতেই হওক। আগন্তুক কেইবছৰমানৰ ভিতৰত ভাৰতে হয়তো
অধিক মহিলাক আগস্থানত দেখা পাব। শক্তিশালী শিক্ষাই উজ্জ্বল ভৱিষ্যতৰ ভেটি স্থাপন
কৰে। মহিলাৰ শিক্ষাৰ প্ৰতি অধিক গুৰুত্ব দিব লাগিব।
*ভাৰত চৰকাৰৰ সাৰ্বজনীন শিক্ষাৰ প্ৰতি দৃঢ় দায়বদ্ধতা থকাৰ পিছতো ভাৰতত এছিয়াৰ ভিতৰতে মহিলা সাক্ষৰতাৰ হাৰ আটাইতকৈ কম। ১৯৯১ চনত ভাৰতৰ ৭ বছৰ আৰু তাৰ ওপৰৰ ৩৩ কোটি মহিলাৰ ভিতৰত ৪০%তকৈও কম শিক্ষিত আছিল, যাৰ অৰ্থ হ’ল আজিও ২০ কোটিতকৈ অধিক মহিলা নিৰক্ষৰ হৈ আছে। এই নিম্ন স্তৰৰ সাক্ষৰতাই কেৱল মহিলাৰ জীৱনতেই নহয়, তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ জীৱন আৰু দেশৰ অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ ওপৰতো তীব্ৰ প্ৰভাৱ পেলায়। অসংখ্য গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে নিৰক্ষৰ মহিলাসকলৰ উৰ্বৰতা আৰু মৃত্যুৰ হাৰ অধিক, পুষ্টিৰ অৱস্থা বেয়া, অৰ্থনৈতিক ক্ষমতা সীমিত, ঘৰৰ ভিতৰতে নূন্যতম স্বায়ত্তশাসন থাকে। এগৰাকী নাৰীৰ জ্ঞানহীনতাই তেওঁৰ সন্তানৰ স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতাৰ ওপৰত বেয়া প্ৰভাৱ পেলায়।
উদাহৰণস্বৰূপে ভাৰতত শেহতীয়াকৈ কৰা এক অনুসন্ধানত দেখা
গৈছে যে শিশুৰ মৃত্যুৰ হাৰ মাতৃৰ শিক্ষাৰ ডিগ্ৰীৰ সৈতে ওলোটাকৈ জড়িত। তদুপৰি
শিক্ষিত জনসংখ্যাৰ অভাৱত দেশৰ অৰ্থনৈতিক অগ্ৰগতিত বাধা আহিব পাৰে।
ভাৰতত পুৰুষৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰতকৈ মহিলাৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ কম। ল’ৰাৰ তুলনাত ছোৱালী কমেইহে স্কুলত পঢ়ে, আৰু অধিক ড্ৰপ আউট। জাতিৰ প্ৰগতিৰ বাবে নাৰীৰ অধিকাৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই শতিকাত দেশৰ অৰ্থনৈতিক সম্পদ কেৱল পুৰুষৰ ওপৰত নহয়, মহিলাৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰশীল। সমাজত নাৰীৰ ভূমিকা শক্তিশালী কৰিবলৈ চৰকাৰে বেছিভাগেই শিক্ষা আৰু কৰ্মৰ সম্ভাৱনা উন্নত কৰাত গুৰুত্ব দিছিল। সেই উদ্দেশ্যে ভাৰত চৰকাৰে তেওঁলোকক উন্নয়নৰ মূলসুঁতিৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱাত সহায় কৰাৰ বাবে বহুতো কাৰ্যসূচী আৰু পৰিকল্পনা সৃষ্টি কৰিছে। এই ব্যৱস্থাসমূহৰ ফলত মহিলাসকলৰ আৰ্থ-সামাজিক পৰিস্থিতিৰ উন্নতি ঘটিছে। ভাৰতবৰ্ষই স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছত নাৰী জাতীয়তাবাদীসকলৰ ব্যাপক প্ৰশংসা কৰা হৈছিল। ভাৰতীয় সংবিধান লিখাৰ সময়ত নাৰীক দেশৰ বৈধ নাগৰিক হিচাপে আৰু স্বাধীনতা আৰু সুযোগৰ ক্ষেত্ৰত পুৰুষৰ সমান বুলি গণ্য কৰি সম অধিকাৰৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল।
ভাৰতীয় সংবিধানৰ ৮৬ সংখ্যক সংশোধনী অনুসৰি ৬ৰ পৰা ১৪ বছৰ
বয়সৰ শিশুৰ বাবে বিনামূলীয়া আৰু বাধ্যতামূলক শিক্ষা ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ মৌলিক
অধিকাৰ। ভাৰত চৰকাৰে কিছুমান পদক্ষেপ লোৱাৰ পিছতো, যেনে “সৰ্বশিক্ষা
অভিযান” (এই পদক্ষেপৰ প্ৰধান লক্ষ্য হৈছে প্ৰাথমিক শিক্ষা, বিশেষকৈ দৰিদ্ৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ মহিলা শিশুসকলক প্ৰদান কৰা), এই প্ৰচেষ্টাসমূহৰ পিছতো এতিয়াও আছে মহিলাৰ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত বাধা।