১৮৮৯ চনত প্রথম প্রকাশিত জোনাকী আলোচনীখন অসমৰ আধুনিক সাহিত্য আন্দোলনৰ উদয়ৰ প্রতীক, অসমীয়া সাহিত্যৰ ইতিহাসৰ এক মূল শিলাস্তম্ভ৷ অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ সমৃদ্ধি আৰু আধুনিকীকৰণৰ বাবে নিয়োজিত অগ্ৰণী সংগঠন অক্সোমিয়া ভাক্সা উন্নাতি খাধিনী জোভা (অসমীয়া ভাষা উন্নয়ন সন্থা)ৰ উদ্যোগত।
ঐতিহাসিক প্ৰসংগ
১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে অসমত সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষতে একেধৰণৰ আন্দোলনৰ সমান্তৰালভাৱে সাংস্কৃতিক আৰু বৌদ্ধিক পুনৰুজ্জীৱন ঘটিছিল। এই নৱজাগৰণৰ মাজতে যুৱক-যুৱতী অসমীয়া সাহিত্যিক আৰু বুদ্ধিজীৱীসকলৰ বাবে নিজৰ ধাৰণা প্ৰকাশ, সাহিত্যিক ৰূপৰ উদ্ভাৱন, সমসাময়িক আৰ্থ-ৰাজনৈতিক বিষয়ৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মঞ্চ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল জোনাকীয়ে।
জোনাকী আলোচনীৰ উদ্দেশ্য
সাহিত্য সমৃদ্ধিঃ অসমীয়া সাহিত্যৰ বিকাশৰ পোষকতা কৰাটোৱেই আছিল জোনাকীৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য। ইয়াৰ লক্ষ্য আছিল কবি, সাহিত্যিক, প্ৰবন্ধকাৰসকলে নিজৰ কৰ্মৰাজি প্ৰদৰ্শন, নতুন সাহিত্যিক ৰূপৰ পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা, অসমৰ সাহিত্যিক নীতি-নিয়মত অৰিহণা যোগোৱাৰ এক মঞ্চ প্ৰদান কৰা।
ভাষা আধুনিকীকৰণঃ অসমীয়া ভাষাৰ মানকৰণ আৰু আধুনিকীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত জোনাকীয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। আধুনিক অসমীয়াৰ ব্যৱহাৰক প্ৰসাৰিত কৰি ভাষাৰ ব্যাকৰণ, শব্দভাণ্ডাৰ, শৈলীগত উপাদানসমূহ পৰিশোধন কৰাত সহায় কৰিছিল।
সাংস্কৃতিক নৱজাগৰণঃ আলোচনীখনে অসমীয়া সংস্কৃতি, পৰম্পৰা, লোককথাক পুনৰুজ্জীৱিত কৰি উদযাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াৰ লক্ষ্য আছিল পৰম্পৰাগত আৰু আধুনিক সাংস্কৃতিক প্ৰকাশৰ মাজৰ ব্যৱধান দূৰ কৰা, অসমীয়া মানুহৰ মাজত গৌৰৱ আৰু পৰিচয়ৰ ভাৱ গঢ়ি তোলা।
বৌদ্ধিক জাগৰণঃ জোনাকীৰ লক্ষ্য আছিল ইয়াৰ পাঠকৰ মাজত বৌদ্ধিক বক্তৃতা উদ্দীপিত কৰা। ইয়াত দৰ্শন, ইতিহাস, বিজ্ঞান, সমসাময়িক বিষয়কে ধৰি বহুতো বিষয়ৰ ওপৰত ৰচনা আৰু প্ৰবন্ধ প্ৰদৰ্শিত হৈছিল, যিয়ে পাঠকসকলক সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ আৰু জ্ঞাত বিতৰ্কত লিপ্ত হ’বলৈ উৎসাহিত কৰিছিল।
সমাজ সংস্কাৰঃ আলোচনীখনে প্ৰায়ে শিক্ষা, নাৰীৰ অধিকাৰ, সামাজিক ন্যায় আদি সামাজিক বিষয়ৰ ওপৰত আলোচনা কৰিছিল। ই প্ৰগতিশীল সংস্কাৰৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু প্ৰচলিত সামাজিক নীতি-নিয়ম আৰু প্ৰথাক প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
বিষয়বস্তু আৰু অৱদান
জোনাকীৰ বিষয়বস্তু আছিল চহকী আৰু বৈচিত্ৰময়, য’ত কবিতা, চুটিগল্প, ৰচনা, প্ৰবন্ধ আদি আছিল। সাহিত্যিক গুণ আৰু বৌদ্ধিক গভীৰতাৰ বাবে ই জনাজাত আছিল। জোনাকীৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য অৱদানৰ ভিতৰত আছিল-
চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালাঃ জোনাকীৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক ব্যক্তি তথা এজন বিশিষ্ট কবি, তেওঁৰ ৰচনাত গভীৰ দেশপ্ৰেমৰ অনুভূতি আৰু অসমীয়া সাংস্কৃতিক পুনৰুজ্জীৱনৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা প্ৰতিফলিত হৈছিল।
হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীঃ অসমীয়া কবিতা আৰু সাহিত্য সমালোচনালৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে পৰিচিত আন এজন মূল ব্যক্তি।
লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাঃ সততে আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পিতৃ বুলি গণ্য কৰা বেজবৰুৱাৰ জোনাকীত লিখা লেখাই সমসাময়িক অসমীয়া সাহিত্যিক চিন্তাধাৰাৰ গঢ় দিয়াত সহায়ক হৈছিল।
প্ৰভাৱ আৰু লিগেচি
অসমীয়া সাহিত্য-সংস্কৃতিৰ ওপৰত জোনাকীৰ প্ৰভাৱ গভীৰ আছিল। ইয়াৰ দ্বাৰা অসমৰ সাহিত্যিক নতুনত্ব, সাংস্কৃতিক পুনৰুজ্জীৱন, বৌদ্ধিক জাগৰণ আদিৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ যুগ জোনাকী যুগৰ (জোনাকী যুগ) আৰম্ভ হয়। আলোচনীখনে আধুনিক সাহিত্যৰ ৰূপ আৰু শৈলীৰ প্ৰচাৰে ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ অসমীয়া সাহিত্যিকৰ বাট মুকলি কৰাত সহায় কৰিছিল।
অসমৰ জাতীয়তাবাদী আন্দোলনতো আলোচনীখনে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। সাংস্কৃতিক পৰিচয় আৰু গৌৰৱৰ ভাৱনাক প্ৰসাৰিত কৰি জোনাকীয়ে ভাৰতীয় স্বাধীনতাৰ বহল সংগ্ৰামত অৰিহণা যোগাইছিল, অসমীয়া জনসাধাৰণক স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল।
জোনাকী আলোচনী অসমীয়া সাহিত্য নৱজাগৰণৰ বিকন হিচাপে থিয় দিছে। অসমীয়া সাহিত্যৰ সমৃদ্ধি, ভাষা আধুনিকীকৰণ, সাংস্কৃতিক পুনৰুজ্জীৱনত ইয়াৰ অৱদান অমূল্য। বৌদ্ধিক আৰু সামাজিক বক্তৃতাক লালন-পালন কৰি জোনাকীয়ে কেৱল নিজৰ সময়ৰ সাহিত্যিক পৰিৱেশ গঢ় দিয়াই নহয়, আজিও অসমীয়া সাহিত্য-সংস্কৃতিক অনুপ্ৰাণিত আৰু প্ৰভাৱিত কৰি থকা এক স্থায়ী উত্তৰাধিকাৰো এৰি থৈ গৈছে।
FAQ
১.জোনাকী কাকত কেতিয়া প্ৰকাশ হৈছিল
১৮৮৯ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে এই আলোচনী চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালাৰ সম্পাদনাত কলিকতাৰ পৰা প্ৰকাশ কৰা হয়।
২. জোনাকী কাকতৰ প্ৰথম গৰাকী সম্পাদক কোন
জোনাকী কাকতৰ প্ৰথম গৰাকী সম্পাদক আছিল চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা।
৩. জোনাকী যুগৰ ত্রিমূর্তি কোন
জোনাকী যুগৰ ত্রিমূর্তি- লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা আৰু হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী।