পৰ্যটন আৰু অসম

অসম হৈছে উত্তৰ-পূব ভাৰতত অৱস্থিত এখন ৰাজ্য, চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, বন্যপ্ৰাণী, চাহ বাগিচা, দৃশ্যপটৰ বাবে জনাজাত। ৰাজ্যখনৰ পৰ্যটন উন্নয়নৰ যথেষ্ট সম্ভাৱনা আছে, আৰু যোৱা কিছু বছৰত অসমৰ পৰ্যটন উদ্যোগ বৃদ্ধি পাইছে। অসমৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় পৰ্যটন আকৰ্ষণৰ ভিতৰত আছে- কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানঃ কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান ইউনেস্ক’ৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ আৰু ইয়াত অন্যান্য বন্যপ্ৰাণীৰ লগতে এক শিং … Read more

পৰ্যটনৰ চাহিদা

পৰ্যটনৰ চাহিদাই অবসৰ, ব্যৱসায় বা আন কামত ভ্ৰমণ কৰিব বিচৰা লোকৰ সংখ্যাক বুজায়। পৰ্যটনৰ চাহিদা বিভিন্ন কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হ’ব পাৰে, যেনে-   অৰ্থনৈতিক অৱস্থা অৰ্থনৈতিক অৱস্থা, যেনে নিয়োগৰ হাৰ, ব্যৱহাৰযোগ্য আয়, আৰু বিনিময় হাৰে পৰ্যটনৰ চাহিদাত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। অৰ্থনৈতিক সমৃদ্ধিৰ সময়ত মানুহৰ ব্যৱহাৰযোগ্য আয় বেছি হ’ব পাৰে আৰু ভ্ৰমণৰ সম্ভাৱনাও বেছি হ’ব পাৰে। … Read more

পৰ্যটনৰ বিভিন্ন উপাদানসমূহ কি কি?

পৰ্যটন হৈছে এক জটিল উদ্যোগ য’ত বিভিন্ন উপাদান জড়িত হৈ থাকে। পৰ্যটনৰ বিভিন্ন উপাদানসমূহৰ ভিতৰত আছে:   পৰ্যটক পৰ্যটনৰ প্ৰধান উপাদান হ’ল পৰ্যটকসকল নিজেই; যিসকল লোকেই হৈছে অবসৰ, ব্যৱসায় বা অন্যান্য উদ্দেশ্যত ভ্ৰমণ কৰা লোক।   গন্তব্যস্থান গন্তব্যস্থান হ’ল পৰ্যটকে যাত্ৰা কৰা ঠাই, আৰু ই পৰ্যটকৰ বাবে আকৰ্ষণ, কাৰ্য্যকলাপ আৰু সেৱা আগবঢ়োৱা চহৰ, অঞ্চল, দেশ … Read more

বিজ্ঞাপনৰ লগত পৰ্যটনৰ সম্পৰ্ক কি

পৰ্যটনক প্ৰসাৰিত কৰাৰ কাৰণে বিজ্ঞাপনে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে, কিয়নো ই সম্ভাৱ্য দৰ্শনাৰ্থীৰ মাজত পৰ্যটন স্থান, আকৰ্ষণ, সেৱাৰ প্ৰতি সজাগতা সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰে। বিজ্ঞাপন আৰু পৰ্যটনৰ মাজৰ সম্পৰ্ক তলত দিয়া ধৰণেৰে চাব পাৰি:   পৰ্যটকক আকৰ্ষণ কৰা বিজ্ঞাপন অভিযানে কোনো গন্তব্যস্থানৰ অনন্য বৈশিষ্ট্য, আকৰ্ষণ আৰু অভিজ্ঞতা প্ৰদৰ্শন কৰি পৰ্যটকক আকৰ্ষণ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। … Read more

মাধ্যমিক স্তৰৰ শিক্ষাৰ দুটা প্ৰধান বিশেষত্ব চমুকৈ

মাধ্যমিক স্তৰৰ শিক্ষাৰ দুটা প্রধান বিশেষত্ব হ’ল— এই স্তৰৰ শিক্ষাৰ কোনো বিশেষীকৰণ পাঠ্যক্ৰম নাই।  মানৱ জাতিৰ বৃহত্তৰ অভিৰুচি অনুসাৰে পাঠ্যক্ৰমৰ পৰিসৰ বহলাই সাধাৰণ শিক্ষা দিব পাৰি এই স্তৰতেই।  দ্বিতীয়তে, এই কালছোৱাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল হ’ল কৈশোৰ বা বয়ঃসন্ধিকালৰ। এই সময়ত প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে জানিবলৈ তেওঁলোক আগ্ৰহী হৈ পৰে। সমাজখনৰ প্ৰতিও এওঁলোকৰ আগ্ৰহ বাঢ়ি যায়। নানা কৌতুহল, অনুভূতি আৰু আকাংক্ষাৰ ফলস্বৰূপে কৈশোৰ মনত … Read more

কৈশোৰ কালত মাধ্যমিক শিক্ষাৰ গুৰুত্ব সম্পর্কে

মাধ্যমিক স্তৰৰ শিক্ষাই প্রাথমিক স্তৰৰ শিক্ষাৰ বিকাশ ঘটাই উচ্চস্তৰৰ শিক্ষাত প্ৰৱেশৰ অধিকাৰ সাব্যস্ত কৰাৰ লগতে ইয়াক স্বয়ংসম্পূৰ্ণ কৰি তোলে। এই স্তৰতে শিক্ষাৰ্থীয়ে নিজৰ যোগ্যতা, অভিৰুচি আৰু প্ৰয়োজন অনুসৰি জীৱনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় পথত অগ্ৰসৰ হ‘ব পাৰে। সুপৰিকল্পিতভাৱে গঢ় দিয়া মাধ্যমিক শিক্ষাইহে কৈশোৰৰ ভিন্নমুখী চাহিদাসমূহ পূৰণ কৰি ভৱিষ্যত জীৱনৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত অৰিহনা যোগায়। ভাষা, শিক্ষণ, গণিত, বিজ্ঞান আৰু … Read more

কৈশোৰ কালৰ নৈতিক বিকাশ

কৈশোৰ কালছোৱাতেই কিশোৰৰ বিচাৰ-বিবেচনা তথা বুদ্ধি ভাৰসাৰে নিজস্ব মতাদর্শ গঢ়ি উঠে আৰু নৈতিক ক্ষেত্ৰত ইয়ে প্ৰভাৱ পেলায়। ধৰ্ম, দর্শন তথা জীৱনৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি জাগিত হোৱা উৎকণ্ঠাই প্ৰতিটো কিশোৰৰ মানসিক অন্তর্দ্বন্দ্বৰ সৃষ্টিত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। এই ক্ষেত্ৰত পিতৃ-মাতৃৰ লগতে অভিভাৱকসকলৰ মতাদৰ্শৰ পৰা আঁতৰি আৰ্হি নিজৰ যুক্তি-বিবেচনাৰে কিশোৰে নৈতিকতাসমৃদ্ধ এক নতুন সমাজ গঢ়িব বিচাৰে। এইদৰে নৈতিকতাৰ ত্ৰিকাশে সামাজিক দায়ৱদ্ধতা, … Read more

কৈশোৰ কালৰ সামাজিক বিকাশ

কৈশোৰ কালৰ সামাজিক বিকাশ এক লেখত ল‘বলগীয়া বিষয়। এই কালছোৱাত দলীয় মনোভাৱৰ লগতে সহমর্মিতাৰ উন্মেষ হয়। সমনীয়াৰ মাজত গভীৰ বন্ধুত্ব আৰু সহযোগিতাৰ অন্তৰালত গঢ়ি উঠে এক ‘উপসংস্কৃতি’ যাক কিশোৰ সংংস্কৃতি বুলি অভিহিত কৰা হয়। কিশোৰ অৱস্থাৰ চাল-চলন সাজ-পাৰ বাকভংগী, ধ্যান-ধাৰণা আনকি ৰাজনৈতিক মতাদর্শ আদিতো এই সংস্কৃতিয়ে যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলায়। মন কৰিবলগীয়া কথা যে অনেক ক্ষেত্ৰত কিশোৰ-কিশোৰী ধনাত্মক দিশতকৈ … Read more

কৈশোৰ কালৰ আৱেগিক বিকাশ

কিশোৰ-কিশোৰীৰ আৱেগিক দিশৰ বিকাশ পূৰ্ণতম বুলি ক‘ব পাৰি। আবেগ-অনুভূতিৰ অত্যধিক প্ৰৱণতাৰ ফলত কেতিয়াবা কিশোৰ-কিশোৰীৰ জীৱন সম্পূৰ্ণভাৱে আৱেগে পৰিচালিত কৰে। সমাজৰ চৰম বিকাশৰ ফলত তেওঁলোকৰ অন্তৰত আলোড়নৰ সৃষ্টি হয়। ইয়াৰ ফলতে তেওঁলোকৰ মন কেতিয়াবা অতি আশাবাদী হৈ পৰে আৰু কেতিয়াবা ইয়াৰ বিপৰীত হৈ পৰে৷ আশা-নিৰাশাৰ দোমোজাত পৰি কেতিয়াবা আনৰ লগত লগ হোৱাটোৱে সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে। সুস্থভাৱে মনক পৰিচালনা … Read more

কৈশোৰ কালৰ মানসিক বিকাশ

কৈশোৰকালৰ মানসিক শক্তিৰ বৃদ্ধি আৰু বিকাশৰ প্ৰসংগত লেখকে উক্ত মন্তব্য কৰিছে। মানসিক শক্তি মানে হ’ল— বুদ্ধি, বিমূৰ্ত, চিন্তন ক্ষমতা, যুক্তিশক্তি, বিভিন্ন দিশত আগ্রহ আদি। কৈশোৰৰ আৰম্ভণিতে যদিও বৌদ্ধিক বিকাশৰ গতি কিছু হ্ৰাস পায়, শেষৰ পিনে ই দ্রুতগতিত আগবাঢ়ি যায় আৰু কৈশোৰৰ শেষত বৌদ্ধিক ক্ষমতাই চৰম উৎকর্ষ লাভ কৰে। কৈশোৰ কালতেই নিজৰ বিচাৰ-বুদ্ধিৰে যুক্তিসংগতভাৱে চিন্তা কৰিব পৰা শক্তিৰো বিকাশ হয়। … Read more