আইপূৰ্বাঞ্চল

 সমাজৰ উন্নয়নত নাৰীৰ অৱদান তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আৰু বহুমুখী। ইয়াৰ কিছুমান উদাহৰণ দিয়া হ’ল:   ১. অৰ্থনৈতিক অৱদানঃ মহিলাসকলে তেওঁলোকৰ দৰমহা আৰু অবৈতনিক কামৰ জৰিয়তে অৰ্থনীতিলৈ উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়ায়। মহিলাসকল কৃষি আৰু উৎপাদনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সেৱা আৰু উদ্যোগীকৰণলৈকে বহুতো বৃত্তিৰ সৈতে জড়িত। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে যথেষ্ট পৰিমাণৰ বিনা বেতনে যত্নৰ কাম কৰে, যেনে সন্তান লালন-পালন আৰু … Read more

 উন্নয়ন আৰু সৱলীকৰণ সম্পৰ্কীয় কিন্তু সুকীয়া ধাৰণা।   উন্নয়ন বোলে সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক অগ্ৰগতিৰ প্ৰক্ৰিয়াক বুজায় যিয়ে জীৱন ধাৰণৰ মানদণ্ড উন্নত কৰে, দৰিদ্ৰতা হ্ৰাস কৰে, আৰু শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেৱা, আন্তঃগাঁথনিৰ দৰে মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তাসমূহৰ অধিক সুবিধা লাভ কৰে। উন্নয়নত প্ৰায়ে এনে হস্তক্ষেপ আৰু নীতি জড়িত হৈ থাকে যাৰ লক্ষ্য হৈছে অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধি উন্নত কৰা, উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি কৰা … Read more

 নাৰী সবলীকৰণ কেইবাটাও কাৰণত গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইয়াৰ কিছুমান মূল কাৰণ উল্লেখ কৰা হ’ল:   লিংগ সমতাক প্ৰসাৰিত কৰাঃ লিংগ সমতাক প্ৰসাৰিত কৰাৰ বাবে মহিলা সবলীকৰণ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিটো এটা মৌলিক মানৱ অধিকাৰ। মহিলাসকলক সবলীকৰণে বৈষম্য আৰু বৈষম্যক স্থায়ী কৰি ৰখা লিংগ নীতি আৰু কু-সংস্কাৰক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাত সহায় কৰিব পাৰে, আৰু অধিক সমতাপূৰ্ণ আৰু ন্যায়সংগত সমাজ গঢ়ি … Read more

     শিক্ষা হৈছে এক শক্তিশালী আহিলা যিয়ে মহিলাসকলক অধিক অৰ্থনৈতিক, সামাজিক, আৰু ৰাজনৈতিক সবলীকৰণ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম কৰিব পাৰে। বিশ্বৰ বহু ঠাইত মহিলাসকলক ঐতিহাসিকভাৱে শিক্ষাৰ সুযোগৰ পৰা বাদ দিয়া হৈছে, যাৰ ফলত সম্পদ, সুযোগ আৰু সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষমতাৰ সুবিধাৰ ক্ষেত্ৰত লিংগ বৈষম্যৰ সৃষ্টি হৈছে। কিন্তু নাৰী শিক্ষিত হ’লে এই বৈষম্যক প্ৰত্যাহ্বান জনাই নিজৰ জীৱনৰ দায়িত্ব … Read more

    ভাৰত চৰকাৰে মহিলা শিক্ষাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে আৰু শিক্ষা লাভৰ ক্ষেত্ৰত থকা প্ৰত্যাহ্বান আৰু বৈষম্য দূৰ কৰাৰ বাবে কেইবাখনো আঁচনি আৰু পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰে কিছুমান আঁচনি হ’ল-   ১. বেটি বাচাও, বেটি পঢ়াও(Beti Bachao, Beti Padhao) কন্যা শিশুৰ শিক্ষা আৰু সৱলীকৰণৰ প্ৰসাৰৰ বাবে আৰু শিশুৰ লিংগ অনুপাত হ্ৰাস পোৱাৰ সমস্যাটো সমাধানৰ বাবে ২০১৫ চনত আৰম্ভ … Read more

    ভাৰতত নাৰীৰ শিক্ষাৰ আইনী অধিকাৰ আছে, যিটো ভাৰতৰ সংবিধান আৰু বিভিন্ন আইন আৰু নীতিত সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। কিন্তু শেহতীয়া বছৰবোৰত অগ্ৰগতি হোৱাৰ পিছতো বিশেষকৈ গ্ৰাম্য অঞ্চল আৰু প্ৰান্তীয় সম্প্ৰদায়ৰ ছোৱালী আৰু মহিলাসকলৰ বাবে শিক্ষাৰ সুবিধাৰ ক্ষেত্ৰত এতিয়াও উল্লেখযোগ্য প্ৰত্যাহ্বান আৰু বৈষম্য আছে। দৰিদ্ৰতা, সাংস্কৃতিক নীতি-নিয়ম, লিংগভিত্তিক বৈষম্য আদি কাৰকে প্ৰায়ে মহিলাসকলৰ শিক্ষাৰ সুবিধা সীমিত … Read more

    নাৰীৰ মৰ্যাদাই এটা জাতিৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক আৰু মানসিক অৱস্থাৰ চিত্ৰণ কৰে। আমাৰ শাস্ত্ৰত নাৰীক আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হৈছে। তথাপিও প্ৰাচীন ভাৰতীয় সভ্যতাত নাৰীক অধিকাৰ আৰু সমতাৰ পৰা বঞ্চিত কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ লগত পুৰুষৰ লগত বেয়া আৰু অসমান ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। যৌতুক, সতী-ব্যৱস্থা, বাল্যবিবাহ, নাৰী কেঁচুৱা হত্যা আদি সামাজিক দুষ্টতা প্ৰাথমিক যুগত বহুলভাৱে … Read more

    প্রাচীন কালৰে পৰা অসমীয়া মহিলাই দেশৰ হকে জাতিৰ হকে আৰু সংস্কৃতি ৰক্ষাৰ বাবে অশেষ ত্যাগ স্বীকাৰ কৰাৰ তথ্য অসমৰ বুৰঞ্জীৰ পাতত প্ৰতিফলিত হৈছে। নাৰীয়ে আছিল সমাজ, ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ উন্নতিৰ প্ৰধান বাহক। বিশেষকৈ প্ৰাচীন কালৰে পৰা অসমত নাৰী শক্তিৰ প্ৰভাব বিদ্যমান। অতীতত নৰক বংশ, বর্মন বংশ, শালস্তম্ভ বংশ আৰু পাল বংশৰ সময়ত নাৰীৰ … Read more